اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه

اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه

الثلاثاء، 31 مارس 2015

الإسلام أسلوب للحياة وليس للموت


أعجبتني جملة أمس وأنا أدرس برنامجًا تدريبيًا عن (إعداد معلم التربية الإسلامية ) :

( We need to stop teaching about Islam, and start teaching how to be a Muslim)

.... ( يحب أن نتوقف عن التدريس عن الإسلام ، ونبدأ التدريس عن كيف تكون مسلمًا) .....

( المعنى مختلف، والدين ليس مجرد مجموعة من المعلومات والمعارف نلقنها للناس وللطلاب، ولكن أسلوب تفكير وإحساس بالكون والوجود والموجود والمُوجِد، وأسلوب حياة، يحترم الحياة وخالق الحياة ويحب الحياة ويُعطي الحياة) .. الإسلام أسلوب للحياة وليس للموت.


                                                                                   (صفاء الزفتاوي) 31-3-2015

ما هو التَّصَوُّف؟؟


ما هو التَّصَوُّف؟؟

*************

التصوف موجود مع كل الديانات منذ الأزل، وهو البحث عن الروح في الأشياء، والمعنى في المدلولات، والذات في الجسد، والمعاني الكلية للجزئيات، هو فلسفة الدين وروحه وهدفه الأسمى، ... إلخ. لكن هناك من شوهه كما تم تشويه معظم المذاهب الدينية ، وهنا لا أتكلم عن الإسلام فقط، ولكن عن كل الأديان ...الإنسان جسد وروح ونفس، يحتاج لها جميعًا ... الروح من أمر الله.. والنفس والجسد من الإنسان ، النفس قد تكون لوامة أو أمارة بالسوء والجسد تابع لها.. والروح هي قبس من نور الله يعطي النفس والجسد الحياة، مثل الكهرباء التي تعطي الطاقة للجهاز فيعمل، والسر الذي نبحث عنه داخلنا، فليبحث كل واحد منا عن نور الله فيه، وليحاول أن يسمو بنفسه لتتصل بالروح الربانية داخله.. هذا هو التصوف بدون خرافات وخزعبلات.




  (صفاء الزفتاوي) 31-3-2015


(مقتطفات من المنقولات) 
_________________
ينبغي التمييز بين نمطين من التصوف. الأول هو التصوف الطرقي. والثاني هو التصوف المعرفي .. التصوف الطرقي "الاجتماعي"، هو تصوف الدروشة والخانقاهات والتكايا والزوايا. هذا النمط من التصوف مرآة لتشوهات وعاهات المسلمين العميقة، إذ ترتسم فيه صورة تشوهات وعاهات التجربة التاريخية لعصور انحطاط الاسلام، وتخلف المسلمين وجهلهم. مثل؛ التربية على نفسية العبيد، وذهنية القطيع، والرضوخ والطاعة العمياء لمشايخ الطرق الصوفية، والهروب من المجتمع، والتنكيل بمتطلبات الجسد، والتضحية بالغرائز والحاجات الطبيعية للبشر..الخ. هذا ما تفشّى في تصوف الدراويش.
أما التصوف المعرفي "الفلسفي" والعرفان النظري، فإنه أنتج قراءة للنصوص خارج إطار المناهج وأدوات النظر الموروثة، التي اخترعها الشافعي والأشعري وغيرهما، ثم أضحت مقدسة. ومنح هذا النمط من التصوف المسلم أفقا رحبا في التأويل، وإنتاج قراءات تتوالد منها على الدوام قراءات حية، في فضاء يواكب متغيرات الحياة .. والخلاص من توثين الحروف وإهدار المقاصد، والتمسك بالأشكال ونسيان المضامين، والغفلة عن الحالات والغرق في الصفات. كما أعاد التصوف المعرفي والعرفان النظري الاعتبار للذات المستلبة، والعالم الجواني المطموس للشخص البشري، وعبّد دروب القلب في رحلته الأبدية نحو الحق تعالى، وانشغل بإرواء الظمأ الانطولوجي للروح.

# منقول ( د. عبد الجبار الرفاعي)
.................................................


لطالما بحثت عن الحق , ولم ازل !
لكنني توقفت عن مساءلة الكتب والنجوم .
وبدأت في الاستماع لتعاليم قلبي .
#جلال_الدين_الرومي
.................................................


 النُصح غير ذي جدوى للعاشقين،
فإنْ العِشق نهرٌ لا تقوى السدود جميعها على تغيير مساره "
دع الحب يأخذك الى الله
#جلال_الدين_الرومي
..................................................


ولا هممتُ بشرب الماء من عطش إلا رَأَيْتُ خيالاً منك في الكأس
الحلاج
................................................


بعد أن هرب " الحـلاج "من السجن
خرج علي أهل بغداد يقول لهم :
يا قوم ظننتم
أنكم فارقتم بيني و بين حبيبي ،
وزعمتم انه قد فاتني منه نصيبي ،
أما علمتم أنه معي في حضرتي ومغيبي ،
إن حضرت فهو قريبي، وإن غبت فهو حبيبي ،
و إن دعوته فهو مجيبي، وان مرضت فهو معيدي ،
ثم بكي بكاءا شديدا وأنشأ يقول :
تجلى لي المحبوب في القلب (أخـلاه)
عن الغير حتى صار قلبي مثــواه
وقربني سرا، و للقلب قد هـــداه
وأولاني التوفيق مــولى هـو الله
وفك ختاما عن دنان مدامــــها
نجوم وأقمار وشمس و (ميـــاه)؟
وناولني كأسا كأن شـــــعاعه
كبرق و لا برق يحاكي محيـــاه
سقاني من أهواه كاسات حبــه
شرابا قديما قُرْقُفًا جل معنـــاه
فأسكرني ذاك المدام فطاب لـــي
خطاب الذي أهواه بقولي ألا يا هو
وشاهدت من أهواه في حال سكرتي
فمحبوب (إثباتي)؟ وصحوي بمعناه
فمن كان ذا قلب يحب لحبّـــه
ومن كان ذا صدق يعز بلقيــاه
فكم من رجال شاهدوه فأصبحـوا
هياما سكارى كل من كان يهواه
# الحلاج.
................................................


(العطر يبقى دائمًا في اليد التي تعطي الورد)
# جلال الدين الرومي.
.................................................


يحيى جاد
إضاءات .. ومراجعات (93)
"التصوف خُلُق؛ فمَن زاد عليك في الخُلُق؛ فقد زاد عليك في التصوف"
[مأثورة تراثية صوفية شهيرة]
***
"التصوف : الدخولُ في كل خُلُق سَنِيٍّ، والخروجُ مِن كل خُلُق دَنِيٍّ"
[مأثورة تراثية صوفية شهيرة]
***
قيل ليحيى بن معاذ : أخبرني عن الله ؟
فقال : "إله واحد"
فقيل له : كيف هو ؟
فقال : "مَلِكٌ قادرٌ"
فقيل : أين هو ؟
فقال : "بالمرصاد"
[إجابات "يحيى بن معاذ" هذه فيها مِن التسديد والتوفيق ما فيها؛ لأنه يريد تنبيه سائله إلى "مقاصد التوحيد والألوهية" وإلى "استحضار عظمةِ وخشيةِ الله في كل حركاته وسَكَناته وأنفاسه" .. وهذا لُبُّ الدين وجوهرُه وأساسُه]
#إضاءات_ومراجعات_يحيى_جاد


الأربعاء، 25 مارس 2015

المذاهب الإسلامية والفطرة السوية

إذا نظرنا إلى كل الأديان وكل المذاهب في داخل تلك الأديان نجد فيها جانب من الحق والخير والجمال، وما يتفق مع الفطرة الإنسانية السوية، وفي نفس الوقت نجد فيها الكثير من الجوانب التي تنحرف عن تلك الفطرة وتُعلي جانب من الانحرافات وتقره على أنه من الحق أو الخير أو الجمال، وكل المذاهب الإسلامية فعلت نفس الشيء، وكلها تحمل بعض الحق والكثير من الخطأ ، وواجب كل مسلم أن ينقي مذهبه من الأخطاء ، أي أن العقلاء من كل مذهب هم من يجب... أن يحاولوا تطهير مذاهبهم مما شابها من أخطاء وخبث، فإذا فعل العقلاء ذلك ستختفي المذاهب تلقائيًا وسيعود الإسلام كما بدأ أول مرة، دين الفطرة والجمال والحق والإنسانية السوية. فالإنسان السوي بدون دين ستجده يختار الحق والخير ، ولكن عندما تنحرف الفطرة البشرية عن طريقها السوي بسبب فيروس معين يصيبها، فإنها ستحتاج إلى من يعيدها إلى الصراط / الطريق المستقيم، وهنا تأتي الحاجة لإرسال الرسل والأنبياء ، أطباء الإنسانية الذين يعالجون انحرافاتها .. فالنفس الإنسانية السوية تعرف من خلال البرمجة الذاتية داخلها الصواب والخطأ ، الخير والشر. وتلك البرمجة وضعها الحق سبحانه وتعالى في كل خلية من خلايا الإنسان ( ونفسٍ وما سوَّاها، فألهمها فجورها وتقواها، قد أفلحَ من زكَّاها، وقد خاب من دسَّاها ) ...

فالإنسان كائن مُلهَم من الله، والفطرة برمجة الله للإنسان، والانحراف عن الفطرة فساد ودمار للإنسان وللبشرية. البشر جميعًا متشابهون في معرفة الحق والخير والجمال، فإذا وجدنا اختلاف، فهو عرض لمرض، فلنبحث عن أصل المرض ونحاول علاجه.

فلو عدنا للفطرة الإنسانية السوية، ستختفي المذاهب والأديان المختلفة ونتوحد تحت راية واحدة ، ودين واحد بدون مذاهب، هو الإسلام، بمعنى التسليم للحق والخير والجمال والفطرة السوية التي وضعها الله في نفوسنا البشرية حين خلقها. وبالرغم من أنَّ هذا شبه مستحيل، إلا أنَّ كل إنسان عليه مسئولية المحاولة المستمرة أن يضع نفسه على الصراط المستقيم، ويعيدها إليه كلما انحرفت عنه، وكذلك عليه أن يحاول إصلاح كل من حوله ويهديهم بعد ان يهتدي أولا لهذا الصراط الإنساني السوي المستقيم.

( صفاء الزفتاوي - 23/3/2015)

الخميس، 12 مارس 2015

(نون والقلم وما يسطرون ) - تأملات في أسرار حرف النون في القرآن

  بسم الله الرحمن الرحيم


(نون والقلم وما يسطرون )


(الله نور السماوات والأرض)


*****


 بسم الله الرحمن الرحيم
 
(نون والقلم وما يسطرون )
 
(الله نور السماوات والأرض)

 


(الرحمـن ، خلق الإنسان ، علمه البيان)

 

نون  -  نور – رحمن – إنسان - قرآن – فرقان – بيان – مكان – زمان – كون – كن فيكوننون

 

رحمـن – رحمإنسان

 

(فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين)

 

إنسان يحمل قبسًا من نور الرحمان    (روح)

 

رحمن ( رحم يحتوي الكون كله بكل متناقضاته )

 

إنسان ( يحتوي الخير والشر )

 

قرآن ( يحتوى العلم كله) .. (ما فرطنا في الكتاب من شيء)

 

فرقان ( يحتوي العدل كله)

 

المرأة (رحم العالم ) تحتوي الذكر والأنثي ..

 

 

قلب المرأة مخلوق ليكون قلب أم .. حتى التي لم تُرزق بأولاد أو حتى لم تتزوج ما تزال تملك قلب الأم الذي يحتوي الجميع من أهلها وأحبابها وتحيطهم بدفئها .. فعاطفة الأمومة أقوى عاطفة في الوجود ... (خلقتُ الرحم وشققت لها اسمًا من اسمي) .. وقيل معنى الرحمن من الإحاطة التامة للشيء واحتوائه كما يحتوي الرحم الجنين .. فالرحمن يحيط بكل شيء، ومن عين الرحمة خلق الكون.. وكلنا متصلون به شئنا أم أبينا من خلال الروح التي بثها فينا ( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي ........ فقعوا له ساجدين) ... الرحمن _ الرحيم_ الرحمة _ الرَّحم. ( الحب _الإحاطة_الاتصال الدائم_ صلة الرحم من أعظم القربات) ... المرأة - الأم هي رحم الرحمة والحب والعطاء الدائم إلى الما لا نهاية ........................

 

المرأة نون .. نون النسوة .. ن .. المرأة تحمل صفات الرحمن وصفات النون ( الرحم - الاحتواء)

الرحم مشتقة من الرحمن ، وفي الحديث القدسي ما معناه : ( لقد خلقت الرحم وشققت لها اسمًا من اسمي .. فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته) ..

 

الصلاة  صلة رحم الرحمن

التواصل مع الأم صلة رحم الأم

 

الصلاة تواصل وحب وذوبان في نور الله الرحمن .. والدخول في ملكوت الرحمن وملكوت النون .

 

الصلاة على النبي ... التواصل معه ومع منهجه الفكري الإيماني الدعوي ودعمه والتسليم له.

 

( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا )

 

الله والملائكة يصلون على النبي ، يدعمونه وينصرونه ، ولكنهم لا يسلمون له ولا ينفذون أوامره.

المؤمنون يجب أن يصلوا على النبي، أي يدعمونه وينصرونه ، وكذلك يجب عليهم أن يسلموا عليه بالتسليم لأوامره وتنفيذها .

 

اللهم أنر بصائرنا بنورك يا نور

 

النون نقطة ودائرة، مركز ( نواة ) ومحيط .. المركز الحقيقي (الله) والمحيط إشعاع وصورة تخرج من النواة.. الصورة تظهر وتختفي ( رحمن – الكترون )

 

في الحديث ( خلقت آدم على صورتي )

 

صورة الرحمن وليست صورة الله.. الإنسان يحمل صفات الرحمن .. والذي يحتوي العالم بداخل ( وتحسب نفسك جُرمٌ صغيرٌ وفيك انطوى العالم الأكبر )

 

سبعة سماوات وسبعة أراضين وسبعة صور لكل كائن .

في قول ابن عباس : ( قبل آدمكم هذا ألف آدم ) ( سبع سماوات وفي كل سماء آدم كآدمكم هذا)

 

أين الأصل ؟؟ وأين الصورة ؟؟؟

 

نحن في نقطة النون .. النقطة هي الأصل والبقية من الدوائر والأكوان التي تدور حولها صور وظلال .. كل ما يحيط بالنقطة ظلال لها ..

 

النور .. النقطة المركزية  .. النواة .. (الله) .. وكل ما عداه ظلال .

 

( كل من عليها فان ، ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )

 

ستزول الظلال وتختفي وتبقى النواة المركز (الله)  .. لتظل تنبثق منها العوالم المتعددة .. الواحدة تلو الأخرى ..

 

( ألم تر إلى ربك كيف مدّ الظِّل ولو شاء لجعله ساكنًا ثم جعلنا الشمس عليه دليلًا ، ثم قبضناه إلينا قبضًا يسيرًا) ( 45-46 الفرقان )

 

الظل موجود حتى لو لم نراه.  ولكن نراه فقط عندما نسلط عليه الضوء .. النور ، وفي الظلام يوجد ظل للأشياء ولكننا لا ندرك وجوده إلا من خلال النور ..

الآية تثبت أن الظل موجود بدون ضوء ، وأن الظلام هو الأصل في الكون ، الظلام (الظلمات) مادة حية ثرية ونور الله هو ما يظهر ما فيها ..

 

الظلمات متعددة والنور واحد (الله)

 

النظر من الأعلى للأشياء يظهر حقيقتها، وفي الصورة المرفقه للجمال يبدو الظل أكثر واقعًا وحقيقة من الشيء نفسه.

هذه الصورة فازت في مسابقة ناشنوال جيوغرافي ، ( جمال تسير في الصحراء ولونها أبيض، والأسود ظلالها ) ومن الأعلى يبدو الظل هو الحقيقة أكثر من الأصل.

 

الله واحد والنور واحد ومصدره الله، والظلام موجود والظل موجود، ولكن ما علاقته بوجود الله؟؟ هل كان مع الله، أم أنت الله خلقه، وكيف ولماذا يمده ويبسطه ويقبضه ؟؟

أين الأصل وأين الأصل في الوجود ..

 

رأي الحلاج وابن عربي حقيقة سر النون فقتلتهم الحقيقة...

صفاء الزفتاوي 7-3-2015


الصور هنا: (  الصور المرتبطة بالموضوع ) اضغط على الرابط

Copyright Text

( اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه )